五祖寺简介:建于唐永徽五年是禅宗第五代祖庭

何曾离开我和妻子，何曾分离过。昔年五祖传六祖法脉，二祖从此再也没有见过面，这就是大道，一五年我去广东韶关曹溪南华寺参谒六祖真身。在肉身殿门前，当即放声大哭，天上也降下丝丝细雨，我哭了良久，收泪，雨遂止，弟子说师父您不看看六祖肉身？我说我到了韶关，已经与惠能见面，为什么要去见这一枯朽无常的骨头，遂离开南华寺。我与六祖及诸佛。

1、五祖寺简介

五祖寺，建于唐永徽五年（654年），是中国佛教禅宗第五代禅师弘忍大师的弘法道场，具体介绍如下：五祖寺，原名东山寺，或东禅寺，后世改称五祖寺，位于湖北省黄梅县东12公里的五祖镇东山之上，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江而望。建于唐永徽五年，是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”。五祖寺在中国佛教史上占有重要的位置，又为旅游胜地。

2006年05月25日，五祖寺作为唐至清时期古建筑，被国家批准列入第六批为中国全国重点文物保护单位。五祖寺，主要殿宇还有麻城殿、圣母殿、千佛殿以及方丈、禅堂、寮房、客堂、戒堂等。其中，四大宫殿有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿和真身殿。天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇，古朴而有气势。五祖寺的主要建筑：1、一天门一天门，为四足落地式青石门楼，高3.3米，宽2米，横跨东西南麓古驿道，北边通往五祖寺的三岔路口。

2、惠能真身在哪个寺院

福建曹溪南华寺。“六祖慧能的真身舍利至今安坐在福建曹溪南华寺中。曹溪宝林寺(南华寺)是禅宗的祖庭,是六祖惠能创立南宗顿教的道场。所以惠能在新州国恩寺仙化后,真身一定要运回曹溪宝林寺供奉,既不能留在家乡新州,也不能放在祝发的广州法性寺。六祖真身是曹溪宝林寺的镇山之宝。六祖惠能大师（公元638713年），俗姓卢，唐新州(今广东新兴县)人，中国禅宗杰出大师。

本来无一物，何处惹尘埃”的法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，又称“曹溪禅”，成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。六祖惠能的南宗顿教禅法，经其法嗣的弘扬，繁衍出临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗以及临济门下的杨歧派和黄龙派，史称南禅“一花五叶”和“五家七宗”。

3、惠能被尊为禅宗六祖,惠能的真身是在哪里?

惠能六祖，中国佛教的创始人，禅宗第六代传人，坛经的书写者，生于公元638年，于公元713年圆寂，死后留下了中国第一部经书。从唐朝到宋朝，受到了诸多皇帝的册封和奖赏，他的佛学理念无论是在中国还是在世界上都受到了广泛的传播。惠能六祖去世之后他的真身一直没有腐败，一直保存在广东韶关南华寺，惠能的真身受到众多僧侣的拜谒，更是因为这件事使得广东韶光成为世界佛教文化圣地。